Ковер – это главный символ большинства стран Востока, а ковроткачество является одним из самых древних ремесел, освоенных человеком.

Сегодня это искусство не только выражает культурно-историческую самобытность народов – производство ковров до сих пор актуально во многих странах региона и является перспективной, развивающейся отраслью промышленности.

История ковроткачества

Доподлинной информации о том, где и когда появились первые ковры, нет, и многие страны соперничают за звание родоначальника этого вида искусства. В 1949 году во льдах Горного Алтая учеными был обнаружен шерстяной ворсовый ковер с тщательно проработанным орнаментом, который пролежал там более 2 тыс. лет. А в Древнем Египте в скальном некрополе археологами была обнаружена фреска X века до н.э., на которой изображены две девушки за ковроткацким станком.

Но, по мнению большинства ученых, ковроткачество зародилось в Центральной Азии более 2,5 тыс. лет назад – кочевые племена, жившие на высокогорных склонах, использовали кожу и овечью шерсть в качестве теплых подстилок для сна, чтобы занавесить помещение от холода, пыли, палящего солнца и опасной живности, укрыть вещи при перевозке. Ковер занимал важное положение в устройстве быта народов, и со временем немалое значение стали придавать и эстетической стороне этого незаменимого изделия.

Первые ковры имели достаточно примитивный рисунок, но постепенно процесс ковроткачества стал усложняться, добавлялось количество цветов и деталей узора - ковры становились настоящими произведениями искусства, демонстрирующими статус своего владельца, мастерство создателя и национальные особенности. В ковровых рисунках заложилась история и культура разных народов, их представления о мире, а в современном ковроткачестве используются до сих пор те же узоры, которые были актуальны много веков назад.

Персия – главная держава ковроткачества

Самым известным производителем ковров всегда была Персия – и сегодня ткачи по всему миру до сих пор пользуются техниками и терминологией персидских мастеров. Персидские ковры отличаются богатством цвета, разнообразием узоров и высоким качеством производства.

Наибольшее развитие персидское ковроткачество получило в XV – XVI века, когда сформировалась полноценная технология производства ковров, которая за много веков осталась почти без изменений. Ковровый станок – это рама, на которую вертикально натянуты нити основы, а между ними мастер продевает цветные шерстяные нити и завязывает узелки. В одном квадратном метре стандартного ворсового ковра может быть около 100-400 тыс. узелков, а может доходить и до 1 миллиона – неудивительно, что такие ковры с высокой плотностью могут ткать по несколько лет.

В тот же период сложились характерные принципы орнамента персидского ковра. Естественно, ковры, изготавливаемые в мусульманских странах, несли в себе много символов, связанных с религиозным мировоззрением. Но, поскольку ислам запрещает изображение живых творений Аллаха, орнаменты ковров заговорили языком символов и абстракций.

Шедевры, востребованные во всем мире

Восточные ковры, являясь настоящим произведением искусства, быстро покорили весь мир, и персидский ковер стал одним из самых ценных предметов интерьера знаменитых дворцов, особняков и музеев. У европейцев наличие ковра стало признаком роскоши, власти и богатства, и до начала XVII века желающие обрести этот статус покупали ковры из Персии по баснословной цене. Но с 1605 года в Париже открылось первое производство собственных ковров, которые первоначально были копиями персидских, но со временем французские мануфактуры развивались в своих уникальных направлениях, и производства Савоннери, Гобелен, Обюссон стали известны по всему миру.

В Россию мода на ковры тоже пришла в XVI веке – цари часто получали ковры в качестве подарка от послов восточных стран. А в 1717 году Петр Первый основал Петербургскую шпалерную мануфактуру, но и до этого при монастырских хозяйствах существовали ткацкие домашние мастерские, где умельцы делали изделия, в том числе шитые ковры, для убранства дома. Активное экономическое освоение Сибири, в частности, торговля со странами Центральной Азии, сделало этот регион центром российского ковроткачества. Яркие цветы на контрастном фоне, изображенные на тюменских коврах, стали характерной особенностью этого ремесла в России.

Особый статус в России ковры получили в 1960-е годы, став ярким символом советского периода. В то время миллионы людей активно переселялись в новенькие «хрущевки», отличающиеся тонкими и холодными стенами. Большой и плотный ковер неплохо справлялся с приглушением звуков и теплоизоляцией, одновременно выступая в качестве огромной картины. При этом ковер по-прежнему оставался признаком успешности, поскольку позволить его себе мог не каждый – таджикские и туркменские ковры стоили примерно в 2 раза больше размера средней месячной зарплаты советского гражданина.

Сохранение наследия в Центральной Азии

Ковер стал уникальным предметом культурного наследия народов Центральной Азии, и сегодня в некоторых странах региона это ремесло возведено в настоящий культ, а где-то - отодвинуто на задний план.

Древние традиции узбекского ковроткачества сегодня продолжаются во многих областях республики – мастерицы изготавливают длинноворсовые джульхирсы, коротковорсовые гилямы и безворсовые паласы, а у каждого региона страны свои особенные отличительные черты ковров.

Поддержка ковроткачества в Узбекистане довольно активно осуществляется на государственном уровне – предоставляются налоговые послабления, выделяются субсидии для экспорта ковров, субсидии для выращивания овец «меринос» и коз «ангор», выплачиваются компенсации на приобретение ткацкого оборудования, проводятся фестивали ковров для привлечения покупателей.

В Кыргызстане и Казахстане отрасль ковроделия развивается не так активно – работает несколько частных фирм и цехов по производству ковров, а продукция реализуется по большей части внутри республик.

Кыргызские ковры отличаются от изделий, производимых в других центральноазиатских республиках – их по большей части не ткут, а валяют, и основой является войлок. После – ковры расшивают ярким шитьем с использованием традиционных фольклорных элементов.

Казахские ковры бывают безворсовые (тыкыр) и ворсовые (тукти). В орнаменте безворсовых преобладают символы бытовых предметов и геометрические узоры, а на ворсовых тематика орнамента гораздо шире – от растительных мотивов до сюжетных картин, посвященных национальным особенностям. Также в Казахстане изготавливают и войлочные ковры.

Уникальным примером почитания своих древних традиций можно по праву назвать Туркменистан – там ковры возвели в один из народных символов и сделали самым известным брендом страны. Ковровые орнаменты изображены на флаге республики, а в конце мая в Туркменистане отмечается национальный праздник – День туркменского ковра. В 2019 году ковроткачество Туркменистана было включено в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

В стране создано гособъединение «Туркменхалы», занимающееся развитием отрасли ковроделия. Ковры сегодня составляют значительную долю в экспорте продукции Туркменистана – ежегодно из республики экспортируется более 30 тыс. квадратных метров ковров ручной работы.

Ковры Туркменистана украшены яркими узорами, связанными с одним из пяти основных туркменских племен, а в дизайне ковров отражены элементы окружающей среды – местная флора и фауна.

Ковер является неотъемлемой частью и жизненного уклада таджиков. Уникальная красота и богатое разнообразие орнамента, гармония пропорций и цветовых решений в коврах сделали их незаменимым украшением как простых жилищ, так и дворцов местных правителей на протяжении всей истории таджикского народа.

Помимо своей самобытности, таджикские ковры удивляют и своим разнообразием. Наибольшую ценность представляют килимы – гладкие, двусторонние ковры, отличающиеся легкостью и эластичностью. Их изготавливают, в основном, в южных регионах страны. Наматы – шерстяные валяные ковры, изготавливаемые в Зерафшанской долине. Считается, что наматы помогают бороться с болезнями спины и берегут от простуды. В Таджикистане ценятся и сюзане – настенные ковры, вышитые шелком или мулине, в рисунках которых зашифрованы особые символы-обереги.

Для развития отрасли в республике в 2014 году была запущена государственная Программа развития ковроткачества, реализуемая в течение 6 лет. Параллельно с этим в Таджикистане активно функционировал проект Организации ООН по промышленному развитию (ЮНИДО) «Модернизация сектора ковроткачества, вышивания и текстиля», реализуемый совместно с Министерством промышленности и новых технологий. Особое внимание было уделено совершенствованию технологий национальных экспертов, поддержке бизнеса, профессиональной подготовке специалистов ковроткачества. Был создан национальный бренд «LA’AL Textiles», объединяющий таджикские предприятия по производству ковровых и текстильных изделий. За 5 лет активной реализации инициатив, направленных на развитие этого ремесла в Таджикистане, производство ковров в республике увеличилось в 2,5 раза.

А 2022 год завершился важным событием для отрасли ковроткачества – 20 декабря в столице Таджикистана открылось крупное предприятие «Колинхои Душанбе», где будет производиться 4,5 тысячи квадратных метров ковров различных форм и размеров.

Ксения ТРАПЕЗНИКОВА

Dialog.TJ