На прошлой неделе в некоторых таджикских СМИ, появилась перепечатка статьи под заголовком «Эшони Сироджиддин: ПИВТ создан спецслужбами». В данном материале говорится, что известный богослов Эшони Сироджиддин, который ранее был осужден за принадлежность к течению «Салафия», в своей статье, «Эшони Сироджиддин: Тайна ПИВТ, или почему Ислам как религия в Таджикистане не нуждается в ПИВТ», ставит под вопрос необходимость Партии исламского возрождения Таджикистана, называя ее детищем спецслужб. Богослов считает создание единственной официально зарегистрированной исламской партии в Центральной Азии делом рук «иностранных спецслужб, которые потратили большие средства на создание исламской партии в 70-х годах 20 века».

Dialog.TJ попросил прокомментировать данного заявление, и ответить на другие вопросы председателя ПИВТ Мухиддина Кабири.

- Известно, что Вы получили своё образование в Йемене. Связана ли ваша учеба в Йемене с ПИВТ?

- Нет, абсолютно не связана. Дело в том, что в советские годы между Душанбе и столицей Йемена городом Сана были установлены побратимские отношения, и наши столицы имели достаточно теплые взаимоотношения. Наряду с другими соглашениями, так же было соглашение о ежегодном обмене студентами. В 90-е годы покойный мэр города Душанбе Максуд Икромов объявил конкурс, в рамках которого победители из таджикской столицы отправлялись в Йемен на учебу. На этом конкурсе участвовали все ВУЗы столицы. Конкурс проходил честно, в конечном счете, я и еще трое других студентов стали победителями конкурса. По полученной путевке я отбыл в Йемен на учебу. Моей специализацией был арабский язык и литература.

- На прошлой неделе почти все наши издания разместили заявление Мулло Сироджиддина относительно того, что ПИВТ является детищем спецслужб. Как вы оцениваете это заявление, и о каких спецслужбах, по вашему мнению, идет речь?

- Я обычно оставляю без внимания подобные нелепости. Парадоксально то, что якобы советское КГБ создает партию, а затем его сотрудники арестовывают Саида Абдулло Нури.

- Мулло Сироджиддин утверждает, что Мулло Амриддин (Амриддин Табаров) держал под контролем Кулябский регион при финансовой и материальной поддержке зарубежных хозяев ПИВТ, представляя заграничным господам необходимую информацию. Вы можете как-то прокомментировать данное заявление?

- Еще одна нелепость. Вообще я считаю, что статья не была написана самим Мулло Сироджиддином. Я его знаю лично, осведомлен о широте его кругозора, эрудированности, начитанности. Мулло Амридину не понравилось линия нашей партии, он отошел. Это его право. Ни наша партия, ни я лично, не можем ничего плохого сказать о нем.

- Радио «Озоди» сообщила, что якобы богослов обвиняет вас в том, что вы нажили значительное состояние за счет партии, имеете в Турции дорогую недвижимость. Насколько такие заявления соответствуют действительности?

- Во-первых, я занимался бизнесом еще до того как стал политиком. Все знают, что имущество, которое у меня есть, было приобретено до 2000-2002 годов. Я стал председателем партии в 2006 году. После этого у меня бизнес не пошел. Я заработал свои деньги честно, своим трудом. Что касается недвижимости за рубежом, то ее у меня нет. В Турции живет моя семья, дети учатся там. Мы снимаем в аренду квартиру, и, кстати, могу заверить, что цена на съемное жилье в Стамбуле не превышает стоимости аналогичных квартир в Душанбе. Понятие о том, что «только богатые могут жить в Стамбуле» ошибочное. Наоборот, я считаю, что в Душанбе могут жить только богатые, поскольку у нас достаточно дорогие цены.

- В упомянутой статье Мулло Сироджиддин заявляет, что «политизация Ислама является крупнейшей ошибкой ПИВТ. В священной религии Ислам не было, и не существует политических партий. Пророк Мухаммад (с) не считал дозволительной создание партии, так как она вносит раздор среди мусульман».

- При Пророке Мухаммаде (с) не было ни политических партий, ни парламента. Сегодня политическая партия - это инструмент общественной деятельности. Я думаю, что такими заявлениями, так называемые «богословы», вводят современных мусульман в заблуждение. Почему исламская умма отстает? Потому что такие люди как уважаемый Эшон думают, что мусульмане должны жить в средневековье, жить по старым понятиям. Когда богослов выступает с заявлением о том, что мусульмане не должны создавать политическую партию, эти слова направлены не только против нашей партии, но и против системы многопартийности в целом. В Таджикистане абсолютное большинство граждан исповедают ислам. Так что и они тоже не должны создавать и участвовать в политических партиях? Наоборот те, кто верит в конституционный строй, в демократию и выборы, должны объединиться и доказать, что в Исламе разрешено не только создавать политические партии, но и парламент, и независимое государство.

Беседовал Саади Мирзоев

Dialog.TJ