Таджикские девушки исповедующие традиционный ислам, стоят перед не простым выбором: снять хиджаб и получить светское образование, и тем самым найти приемлемую работу в земной жизни, либо отказавшись от светского образования позаботится о своем душевном спокойствии и жизни после смерти.

Напомним, что спорный для таджикских реалий выбор был пролоббирован министерством образования и науки страны в законе «Об образовании», где прописано: «пропаганда партийной и религиозной идеологии в стенах светских учебных заведений запрещена...».

Данное решение бывший министр образования РТ Абдуджаббор Рахмонов, комментировал следующим образом: “В Таджикистане есть религиозные школы. Желающие носить хиджаб, пусть учатся там”.

В то же время, бывший заместитель министра образования, а ныне глава Академии Наук РТ Фарход Рахимов, говорил об этом в более мягкой форме: «Поскольку ношение хиджаба продиктовано религиозной идеологией, мы решили полностью наложить запрет на посещение светских образовательных учреждений страны в такой одежде. И в наших действиях нет ничего противозаконного».

Надо понимать, что несмотря на видимость, выбора, как такового нет. Ведь с одной стороны религиозные заведения республики не способны удовлетворить существующий спрос. А с другой стороны многие граждане не хотят получать религиозное образование, они лишь желают получать светское образование, не ущемляя свои религиозные чувства. Таджикистан - страна с исламской культурой, и запрещая верующим девушкам носить «исламскую одежду», а молодым людям носить бороду (многие видят в этом основополагающие элементы вероисповедания) в учебных заведениях, Минобразования страны способствует их маргинализации, и подталкивает искать возможность получать свободно образование уже в более толерантных исламских странах, не вступая в конфликт с собственными религиозными убеждениями.

Впрочем, и те граждане, которые получают образования в исламских странах, также сталкиваются с непониманием со стороны правительства страны, которое не желает, чтобы его граждане обучались в исламских странах. Такие действия правительства республики вызваны не столько существованием реальной угрозы исламского терроризма, а сколько прогнозами политтехнологов о том, что если в Таджикистане и Узбекистане и будет «цветная» революция, то его цвет будет иметь «зеленый» оттенок.  

Вместе с тем, люди, получившие высшее образование, практически не апеллируют к радикальным террористическим действиям. Министерству образования и науки РТ, наверное, не стоит создавать имидж для нашей страны, как страны, где ущемляют права мусульман на получение светского образования. Более того, искусственно создавая барьеры для интеграции людей, которые предпочитают нести яркую исламскую атрибутику, с остальной частью общества правительство подталкивает их к присоединению к исламским объединениям, иногда сомнительной направленности.

В Турции девушкам долгие годы запрещали носить платки в вузах, но вот уже несколько лет как эти запреты отменены. Кто-то, возможно, укажет на опыт Франции. Но там, во-первых, был референдум, где 70% населения проголосовало против ношения хиджаба в вузах, а во-вторых, во Франции доминирует христианская культура. Даже в России, например, на самом высоком уровне активно обсуждается вопрос о возможном разрешении обучения основам православия в общеобразовательных школах, и основам ислама в тех республиках и регионах, где большинство населения составляют мусульмане. В вузах России, частенько можно встретить студентов, носящих атрибутику ислама, православия, буддизма или иудаизма.    

Впрочем, если нынешняя команда министерства образования и науки РТ, также считает, что религиозная атрибутика студентов может негативно влиять на процесс образования, то тогда она могла бы создать альтернативные университеты (и совсем не обязательно называть их религиозными), где студенты могли бы получать светское образование, без ущемления своих религиозных чувств. Именно в этом случае, мы могли бы говорить о существовании реального выбора.       

Низом ХОМИДОВ

Dialog.TJ